9-فراخوان ( دعوت ) راع :

شناس پیروزمند  من  ! ( اگر شناسه ( معرفه ) ای ) / سرپرست ارجمند دارای ( این )  تارگاه (وبسایت) ! ( اگر دارنده ی(صاحب )  روزتارنامه (وبلاگ)ی ) / ناشناس استوارمند من ! ( اگرناشناسه ( نکره ) ای ) ! ،

آقای / خانم * ! ،

سخنی چند با شما ،

÷"مخاطب آشنا"

 و/ یا

برادر یا خواهر "خویشاوند ناشناسم" ،

ای جوان عمیق دردآشنای نامدار  گمنام" ـ که مدعی کبیر "فهم اجتماعی" شده ای  و  ادعای عظیم "تعهد اجتماعی" کرده ای و از آرمیدن در "بستر پلید خوشبختی بی درد " اعلام  تنفر رسمی نموده ای .ـ !

  ای مخاطب دردآشنای جامعه فهم  صاحب ایدئولوژی !

"ای بشر ! ای آدمیزاد ! ای انسان !"

با سلام ،

-------------

 

 ضمن احوالپرسی  و تشکر از همه ی خدمات صادقانه ی شما ، درباره ی همه ی موضوعات  مورد نظر شما _ که تاکنون ، در ملاقات های (اختیاری یا تصادفی یا اجباری! ) احتمالی  پیشین  ما ( اگر شناس  هستید  ) / یا    در وب سایت  ( خوب یا متوسط یا ضعیف ! ) علمی یا هنری یا اجتماعی تان ( اگرناشناس  هستید  )  ، برای" من" ها ! و  ایرانیان و پارسی زبانان و پارسی شناسان ، تا کنون ، انجام داده اید ؛ ایمیل تان / یا وبسایت  قشنگ تان را ، در وبلاگ ام ، پیوند (لینک ) احتمالا ، کرده ام / یا در آینده ای نزدیک ،

می کنم/ یا پس از دریافت پاسخ شما ، سریعا ، خواهم کرد .

-------

درباره ی موضوعات اصلی  زیر  به شما ، نقد مفصلی دارم که فقط  فهرست عناوین اش ، عبارتند از:

1- آزادی عقیده

2- آزادی بیان

3- اصالت عمل

4- حماقت اجتماعی

5- درک جامعه

6- تربیت خانگی

7- ووو ... .

اگر مایل به ارتباط  ( به ویژه ، به طور ) "منظم"  ( روزانه  / یا  هفتگی  / یا ... )  و دائمی و متعهد ( وگرنه ، نامنظم  ، موقتی  وغیرمتعهد  ! )  با من  و نیز ، گفتگوی رایانه ای  گفتاری  ( صحبت چتی شفاهی ) (کنفرانس با ویدئو-وبکام  در اطاق چت یاهو-مسنجر) : با همان آی.دی.  ایمیل ام  )  زنده ، آسان ، تند و ارزان (به ویژه ، در اینترنت) ، درباره ی مهمترین ، اساسی ترین  و اصلی ترین  موضوعات ( فردی و اجتماعی ) مورد علاقه تان و اظهار نظرات انتقادی اجتماعی شما و  شنیدن موضوعات  نقد و انتقاد  من  به شما و ایرادات تان و/یا اشتباهات وبسایت تان(؟!) هستید ، می توانید ، بروید به  وبلاگ ام | بخش " جدول  ساعات تماس با من " . ( اگر برنامه ی منظم  با من ندارید ، ترجیحا ( بهتر است ) ، قبل از اولین تماس تان با من ، هماهنگی  ( تلفنی / پیامکی / ایمیلی ) دقیق کنید . ) برای گفت و شنود با هم  ، در آن باره ، از هم اکنون ، آماده ام .

-----------

تحقیق و مکاتبه ی شما : اگر  علاقمند به موضوع "فلسفه ی خلقت آدم ( و حواء )" و مسائل "انسانشناسی" هستید و می خواهید از میزان درک اجتماعی خود ، مطلع شوید ، می توانید برای تحقیقی جدی ، در این باره   ،  به "سوالات  اساسی"  مطروحه ی  چند "اسلام شناس بزرگ" ،   در وبلاگ "خانه ی روشنگران جهان ( بنیاد انسان شناسی راع ) " ، جواب دهید .

---------

 برنامه ی پیوندی بهتر شما : اگر برنامه ی ارتباطی پیشنهادی دیگری و بهتری دارید ، می توانید ، سریعا ، اعلام  کنید . ( بدیهی است ، در صورت عدم تمایل تان یا هر دلیل دیگرتان( اعلام نشده ی "کتبی " به من !) ، حداکثر ، تا یک ماه دیگر ( از فرستادن این نامه  ) ، نامتان و همه ی  آ درس های تان ( تلفن ثابت تان/ موبایل تان / ایمیل تان / وبلاگ تان و ... ! ) ،در  دفترتلفن ام / لیست پیوند های وبلاگ ام  ، از فهرست گروه  ویدئو- کنفرانس "آشنایان اجتماعی فعال" من ( به ویژه ، در بیرون از رشت ) ، برای همیشه ، حذف خواهد شد ؛ مگر این که در آینده ( ای نزدیک یا دور ) ، تصمیم تان عوض شود !

------

من ، میزبان و شما ، میهمان.

دعوت از ما ، شرکت از شما .

به امید شرکت ارجمندانه ی  شما ، در دعوت بزرگ ما .

موفق باشید.

فعلا ، خداحافظ.

والسلام  .

------------------------------

با تشکر ،

علی  راعی

مکان جغرافیایی ( ایرانی گیلانی ) : (عالم) ناسوت ، (کهکشان) راه شیری ، (منظومه ی) شمسی ،  زمین ، آسیا ، ایران ، گیلان ، رشت ، م. جهاد

زمان تاریخی  ( اسلامی شیعی ) : (تاریخ خلقت) عالم ! ، (دوران پیدایش) زمین ،  (عصر آفرینش) آدم ،  ( دوره ی ) غیبت ( کبری ) ، ( قرن ) 14 (هجری  ) ،    */* / *    ،    *:* 

 

raa1.blogfa.com

09111389027

------------------------------------------

پاسخ شما :

و در پایان ، لطفا ، به سوال (های شماره دار آیایی) ، در زیر ، به ترتیب ( شماره ی سوال ( یا شماره ی این نامه و/یا پیامک ) و شماره ی گزینه ) ، پاسخ تستی ( و کوتاه ، در صورت لزوم ) دهید.  فقط ، شماره ی گزینه را رایانامه (ایمیل) و/یا   ( اگر ایمیل ندارید ===> پیامک ( اس. ام. اس. ) ) کنید ( برای اطلاع دقیق تر ، درباره ی قوانین پاسگویی ، می توانید بروید به : همین وبلاگ > بخش "آیین نامه های راع" > بخش "قوانین پاسخنامه" ) :

"آیا با این رابطه ، موافقید ؟"

1= بله(و/یا ، اگر ایمیل ندارید و نمی خواهید پیامک دهید و می خواهید با موبایل تان ، با (شماره ی ) تک-زنگ ، پاسخ دهید ===> "1-بار تک-زنگ _ فقط ، در 1-بار تماس"_بزنید.) (+ خلاصه ی  شناسنامه ی شما (معرفی دلخواه خودتان ) + پل های ارتباطی شما:تلفن ثابت/پیامک موبایل/وبلاگ/... + اگر این پیغام (دعوت ) ، با پیامک ( در موبایل تان ) ، از شما ، پرسیده شده ===> ایمیل شما ؟ : اگرایمیل دارید ، لطفا ، آن را ، پیامک کنید یا ایمیل بزنید  ؛ وگرنه ، بعدها _ پس از ایمیل داشتن _ بفرستید. +(برنامه) ی ساعات تماس ( روزانه – هفتگی ) با شما + شرائط ارتباط با شما + موضوعات مورد علاقه ی شما ).

2= خیر. (و/یا ، اگر ایمیل ندارید و نمی خواهید پیامک دهید و می خواهید با موبایل تان ، با (شماره ی ) تک-زنگ ، پاسخ دهید ===> "2-بار تک-زنگ _ در 2 تماس متوالی (جدا از هم)"_بزنید.) ( بدیهی است  که  در  این صورت ، نامتان و همه ی  آ درس های تان ، در  دفترتلفن ام / فهرست آشنایان وبلاگ ام  ، برای همیشه ، حذف خواهد شد ! )

3= نمی دانم. (و/یا ، اگر ایمیل ندارید و نمی خواهید پیامک دهید و می خواهید با موبایل تان ، با (شماره ی ) تک-زنگ ، پاسخ دهید ===> "3-بار تک-زنگ _ در 3 تماس متوالی (جدا از هم)"_بزنید.) (بعدا باید تصمیم بگیرم).

4= هیچکدام. (و/یا ، اگر ایمیل ندارید ،  می توانید پیامک دهید ) (پس کدام ؟!+توضیحات آزاد شما : به قول یکی از اندیشمندان اجتماعی ایرا ن ؛ " هیچ ترتیبی و آدابی ، مجو / هر چه می خواهد دل تنگت ، بگو").

 

6- نیازمندی های (حاجات) راع ( از شما ! ) :

7-پهرست چشمه نامه ای ( فهرست مرجعیتی ) راع :

1	2	3	4	5
2
3
4
5

8- دردیافتنامه ها ی(اشعار) راع :

1- جرعه ی جوانی :

به روزگار جوانی ، چه می شود که بمانی /  دلم به جان دل تو ، -جرعه ای اگر بتوانی

حدودا سال 80 : رشت ، اطاق ام

2- آشیانه ی باز وحشی :

یه ساختمون تو آسمون  / آشیون باز وحشی مهربون

امان ز داغ های عاشقونه مون  / هیهات ز خواری های پر بهونه –مون

حدودا سال 80 : رشت ، اطاق ام

3- درد بی درمان :

این درد من درمان ندارد  / این عشق من سامان ندارد

ای درد بی درمان من / ای عشق بی سامان من

ای جان بی تاوان من / ای خان بی مهمان من

ای داد ،  امان ، از دردمان / از داغ بی درمانمان

حدودا سال 80 : رشت ، اطاق ام

4- به تقلید  سنایی ، "شوریده ای از غزنه" :

خون دل عاشقان را نچکانید / تا در غصه ی شیرینی فرهادها نمانید

هرگز نکنید هواء مستی / تا دم نزنید ، ز می پرستی

 حدودا سال 80 : رشت ، اطاق ام

5- تمنای وصله ی وصال :

این وصله ی جان من بیچاره نبود / خواهشی داشت از این وصله ، تمنا می کرد

حدودا سال 80 : رشت ، اطاق ام

 

5- برنامه ی ( روزانه – هفتگی ) راع ( برای شما ! ) :

فهرست :

ستون

ردیف

( نیمه ها ی روز )

 

1-

ساعت

راهنما

---

ردیف	نام ( شماره ی ساعت )

2-

برنامه ی روزانه

نظری

---

ساعت : از - تا 

---

ردیف	نام ( شماره ی ساعت )

کار (ها)

---

ردیف

نام (ها)

کد (ها) : نشانی زیرردیفی

نشانی (ها ) 

---

دفتر

صفحه

 عملی

---

شنبه

---

ساعت : از - تا

کار (ها)

۱ش

---

ساعت : از - تا

کار (ها)

2ش

---

ساعت : از - تا

کار (ها)

۳ش

---

ساعت : از - تا

کار (ها)

4ش

---

ساعت : از - تا

کار (ها)

5ش

---

ساعت : از - تا

کار (ها)

جمعه

---

ساعت : از - تا

کار (ها)

1-

بامگاه (صبح)

:

4:0

0 – 14:00

۱	5:00 4:00 –

۲	5:00 - 6:00

۳	7:00 6:00 –

۴

۵

۶

۷

۸

۹

۱۰

۱۱

۱۲

2-

(

نیمروز عصر)

14:00  20:00-

3-

شامگاه

( شب) :

20:00 – 22:00

3- پیوندگاه ( ارتباط با ) راع :

1- نشانی کامل (آدرس پستی) خانه ( برای  مبادلات مرسولات  پستی و مراجعات مستقیم ) ( همراه کد پستی ، کروکی و زمان-مکان ملاقات  و شرائط ارتباط ) :

کد پستی :

زمان(ها)-مکان(های) ملاقات ( حضوری ): بروید به

  >  بخش "جدول ساعات تماس با من " .raa1.blogfa.com    

2- خاکاگاه ( کروکی ) : * (*= برای دریافت آن ، با موبایل تان ، به "نام کوچک" خود یا "آی.دی. ایمیل"-تان ، پیامک دهید تا به ایمیل تان ارسال شود.) 

3- نشانی کامل (آدرس پستی) کارگاه ( محل کار )

 

3- نامه بسته (صندوق پستی) :

4- دورگو  ( تلفن  ثابت ) ، دورگونامه ( فاکس ) و  (همراه ساعات تماس ) :**** 550 - 0131  ( *= برای دریافت آن ، با موبایل تان ، به "نام کوچک" خود و / یا "آی.دی. ایمیل"-تان ، پیامک دهید تا ارسال شود.) 

ساعت(های) تماس ( تلفنی ): بروید به

  >  بخش "جدول ساعات تماس با من " .raa1.blogfa.com    

5-  همراه گو ( موبایل ) ، پیامک ( اس. ام. اس. ) و پیغامگیر (ویسمیل )  : ۰۹۱۱۱۳۸۹۰۲۷

ساعت(های) تماس (موبایلی ): بروید به

  >  بخش "جدول ساعات تماس با من " .raa1.blogfa.com    

6- دورگونامه ( فاکس) :

7- رایاپیامک (  پیام کنونی / پیام لحظه ای / آی. ام. / پی. ام. ) ، رایانامه ( صندوق پستی الکترونیکی یا ایمیل ) و شناسه ی رایاگو    ( آی. دی. چت یاهومسنجر ) :

[e-mail]

ساعت(های) تماس ( چتی ): بروید به

  >  بخش "جدول ساعات تماس با من " .raa1.blogfa.com    

8- تارروزنامه (صفحه اینترنتی شخصی / وبلاگ ):

http://raa1.blogfa.com

 

9- مایه شماره (شماره ی حساب ) :

سیبا ( ملی ) : 0101748674009

سپهر ( صادرات ) : 0100381972008

10- قضات ( 3 قاضی ) پیشنهادی من ( تا اطلاع ثانوی ، برای شورای حل اختلافات نظری احتمالی )  :

     1- محمد ( حسی. ) : مدرس ( تفسیر موضوعی )  

     2- رسول ( میر. ) : طلبه ( حوزه )

    3- حشمت ( محم. ) : پزشک ( عمومی )

2- آیین نامه های( قوانین) راع :

2- آیین نامه ها (قوانین ) :

1-2-قوانین پاسخنامه (جوابیه ) :

پاسخگویی پرسشها(راهنمایی

چگونه  جواب دادن تست ها): >

لطفا با این روش (تستی) پاسخ دهید :

 

1- سربرگ پاسخنامه :

 "نام" حقیقی شما(ضروری) و "نام خانوادگی" شما ( دلخواه )

2- تن برگ (متن اصلی ) پاسخنامه :

مثلا : "۱-"(شماره ی سوال من) :"۳"(شماره ی گزینه ی جواب شما ) :"متن توضیحات اختیاری شما "(به ویژه اگر گزینه ی هیچکدام را می زنید ):"فهرست تبصره ها ی این قانون "( مسئله ی اجتماعی)

 

3- تعریف گزینه ها :

۱-گزینه ی "نمی دانم"(نفهمیدن  سوال یا ندانستن جواب) :

    سوال را با دقت بخوانید  و خوب بفهمید . سپس پاسخ دقیق دهید . زیرا دیگر ، پس از پاسخ ، پوزش (عذر ) "نفهمیدن  سوال "،  پذیرفته نیست . اگر سوال را نمی فهمید و نامطلع و ناتوان و عاجز از درک مساله و جواب دادن هستید، بی درنگ ، گزینه ی "نمی دانم" را بزنید.  

۲-گزینه ی "هیچکدام" ( سوال کامل و سوال ناقص ) و بخش "توضیحات ":مثلا :

    ۱-۲- کامل بودن سوال :

           ۱-۱-۲- اگر ، جواب، گزینه های غیر "هیچکدام" باشد :

             پاسخ دادن به همه ی گزینه ها ـ به جز گزینه ی "هیچکدام " ـ به معنی "ایراد نداشتن(کامل بودن) طراحی علمی سوال" است.

           ۲-۱-۲-اگر ، جواب، گزینه   "هیچکدام" باشد :

            حجم پاسخ خودتان را ـ که در گزینه ای نیامده ـ ، در بخش توضیحات ،حداقل ، در "یک کلمه " و حداکثر ، "در سه سطر" ، بنویسید. اگر پاسختان ، بیش از ۳ سطر شد ، در پایان سطر سوم ، "...  ." بگذارید.

   ۲ -۲-ناقص بودن سوال :

        اگر "سوال "، ایرادی(نقصی) دارد ،حتما ، گزینه ی "هیچکدام " را بزنید . سپس  ، در بخش توضیحات ، "ایراد سوال " را ، آشکارا ، ذکر (کتبی) کرده و بعد از آن ، نمونه "سوال صحیح  "  را بنویسید . پس از آن ، "درست ترین جواب " خود را ، به این "سوال تصحیح شده " ی خودتان ، بیفزایید.

دیگر موارد توضیحات :

    1- عنوان بندی کردن  موضوعی  راس (های)  اصلی مطلب (ها ی) این پاسخ.

    2-

     3-

۳-بخش "تبصره ها" ی این قانون ( استثنائات هر سوال):

     پس از آخرین پاسخ دقیق ، به هر مساله (سوال) ، اگر این قانون عقلی اجتماعی (این مساله ی علمی  اجتماعی ) ، استثناءها ( تبصره ها) یی هم دارد ( یا داشته باشد) ، همه ی آنها را ، در بخش "تبصره ها" ، به ردیف(فهرست گیری شده ) ، بنویسید . زیرا در صورت خالی بودن این بخش ، دیگر ، پس از پاسخ ، پوزش (عذر ) "ننوشتن تبصره ها"، به هیچ عنوان پذیرفته نیست.

-----

بقیه قوانین پاسخگویی :

1- اولین و قدیمی ترین پاسخ هر سوال ، به عنوان "نمره گذاری" ملاک می شود و آخرین و جدیدترین پاسخ درست (صحیح ) _ در صورت درست نبودن ( غلط بودن ) جواب های قبلی _ ، به عنوان ملاک "تفاهم ( توافق )" ، ملاک است ( پس از آن ، تعارض ( افتراق و اختلافی ) نیست. )

   2- اگر درباره ی مطالعه و تحقیق بیشتر ، درباره ی هر یک از پرسشها _ فقط ، پس از پاسخ به آنها ! _ سوالی دارید ، می توانید ، ترجیحا ( بهتر است ) ، کتبا ، بپرسید .

3- موضوعات ارتباط  شما ( با من ) :

1-1- درخواست جواب از من (و نمره ، از من . راستی ، جواب های درست ، کدام اند ؟! ):

 

ضمنا در پایان پاسخ به آخرین سوال دلخواه خود اگر مشتاق دیدن نمره ی خود (بر پایه ی اندیشه ی آن متفکر اجتماعی )هستید حتما بنویسید که :  " نمره ام ؟ "   .برای دریافت پاسخ (نمره) ی خود تا یک هفته صبر کنید .

2-1- پیشنهاد های شما به من ( و انتقادات و اعتراضات ) شما :

همه ی پیشنهاد ها و انتقادات دگرگونگر شما را ، ای " خویشاوند ناشناس " ، گوش جان سپارم .

 

-----------------------------------------------------------------

2-2-  قوانین انجمن ( کنفرانس )ها:گردهمایی ها ( و جریمه های توافقی جلسات ) : >

       2-2-1 – قوانین مطالعه و خطابه :

      1- "منبع نویسی" نقل قول ها:

اگر جملات دانشوران (فضلاء) را خواستید مطرح) شفاهی ، در جمع) / پیامک (با موبایل ) ،  کنید ===> این گونه ،( پیشتر  ، در دفتر  "دانشنامه (علوم)" تان ، )منبع نویسی و اعلام / ارسال کنید :

 1- محصول پژوهشی: کتاب / شماره ی جلد / شماره ی صفحه / ... . 2-پدیدآرنده (ها) :  مولف(ها)/مترجم(ها) / مصحح(ها) / ...  . 3- راهنما (ها) : بازگوینده (نقل قول کننده) (ها) /  (مشاور) (ها) / ناشر (ها) / پخش کننده (ها) / فروشنده (ها) / ... .

اگر  واقعا ، جستید و نیافتید ===> بنویسید یا بگویید :

( ؟ : ؟ : ؟ ).

اگر جمله ( ای قشنگ ) / شعر(ی زیبا) / کار ( ی عمیق ) / ...  ، از  خودتان دارید ===> در پایان ،نام خود را ، ذکر کنید و گزارش دهید.

      2- برنامه ی "روزانه – هفتگی" مکتوب : مطالعه :

منظم مشخص پیگیر ( آهسته – پیوسته ، نه کند – تند ! )

      3- پرسش نگاری عبارات یا جملات: یادداشت : با مداد : در پانوشت صفحه

 

      4- دور نگاری و سرعت نگاری : محاسبه

      5- فهرست نگری :

      6- عنوان بندی بند (پاراگراف )های متن : نوشتن : با مداد : در حاشیه ی راست یا چپ صفحه

-------------------------------------------------------

2-2-2- قوانین پیوند ها ( ارتباطات ) :تماس تلفنی / موبایلی  و ملاقات های حضوری / چتی  :

      1- تخلف زمان مقرر تماس :

اگر عضوی ، در زمان مقرر ، گوشی را برنداشت / اشغال بود / … ( به هر دلیل ، در دسترس نبود ) ، "تماس گیرنده" ، پس از انجام 3 تماس پیاپی ، ضمن یادداشت آن زمان ( روز و ساعت ) کوتاهی کردنش ، در دفتر کار خود ، _برای اعلام ، در روز ملاقات و اخذ جریمه ی مقرر _ با موبایل ، یک پیامک هشدار آماده ی :  "تماس گرفتم اما در دسترس نبودید ، سریعا ، طبق برنامه ام ،  تماس بگیرید."  می فرستد . اگر "تماس گرفته شده"  ، به هر دلیلی _ حتی ، اختلال ، در سیستم مخابراتی موبایل اش ! _ متقابلا ، تماس نگرفت ، مقصر است و باید جریمه دهد.

     2- هشدار موبایلی بیدار شدن صبح ها ( ؛ مانند  : روزهای فرد ( نرمشهای صبحگاهی ) / جمعه ها ( گیلانگردی )  /  ...  . ) :

         1- آن که زودتر بیدار شد ، به دیگری ، یک پیامک خالی می فرستد ( این کار را می تواند با تاخیری کوتاه 3 دقیقه ای  ، حداکثر ،  تا 3 بار هم ، تکرار کند )  ===> پس از  یک (یا 3) دقیقه  ، اگر جواب ( به صورت پیامک خالی ) ، متقابلا :

              1- دریافت کرد / خواند ===> پس ، بیدار شده  و وظیفه ی خود را _؛ مثلا : خرید نان / آمادن صبحانه / آمدن به مکان قرار / … _ انجام می دهد .

                2- دریافت نکرد / نخواند ===> 2 تا ، تک زنگ می زند ( این کار را می تواند با تاخیری کوتاه 3 دقیقه ای  ، حداکثر ،  تا 3 بار هم ، تکرار کند ) ===> پس از یک (یا 3) دقیقه ، اگر جواب ( به صورت 2 تا تک زنگ )، متقابلا :

                  1- دریافت کرد / شنید ===> پس ، بیدار شده  و وظیفه ی خود را _؛ مثلا : خرید نان / آمادن صبحانه / آمدن به مکان قرار / … _ انجام می دهد .

                   2- دریافت نکرد / نشنید ===> به موبایل ( و همین طور ، وگرنه ،  به تلفن ثابت ) وی ، تماس می گیرد ( تا این تنبل را بیدار کند ! ).

    3- شرائط  و  برنامه ی ارتباط من ( با شما ) :

1-2- شرائط ارتباط من با شما(دو طرفه ی با برنامه ی هفتگی یا ... "منظم" ثابت پیگیر دائمی ، درباره ی اساسی ترین موضوعات "عالم و آدم") شما با من :

1-پاسخ ( تستی ) به حداقل 5 سوال (مطروحه ی وبلاگ ام) ، در هر هفته ( ی پیش از ملاقات ) ، در بخش "نظر دهید" .

2- خواندن دقیق این نشانی : وبلاگ راع > آیین نامه های راع > بخش قوانین راع > بخش " قوانین تماس ها ( ی تلفنی زنده ؟ ) و ملاقات ها (ی حضوری )"

3-

 

 

2-2- برنامه ی ارتباط من با شما (درخواست ملاقات حضوری  و جدول  برنامه ی زمانی- مکانی  دیدارها ):

و تو ای "صاحب نظر"  ـ که حرفی برای گفتن داری ـ ! برای ملاقات حضوری یا تلفنی (با تلفن ثابت ) ، با من ، برای "مباحثه ی شفاهی" ـ و حتی رودررو ـ درباره ی این سوالات عقلی و مطالب مطروحه ی خودتان ، طبق "برنامه ی زمان بندی" زیر ، برای "هماهنگی قبلی " ، می توانید ، با من تماس بگیرید. قبل از تماس تلفنی یا ملاقات حضوری با من ، حتما ، عناوین مطالب فکری و سوالات ایدئولوژیک خود را ، در "دفتر کار یا ..." خود ، یادداشت و فهرست گیری کنید تا یادتان نرود و آن ها را ، بتوانید فقط در زمان های مقرر (در جدول برنامه ام یا توافقی) ، شفاها ، تماس بگیرید یا ملاقات کنید. پرسشگر یا گیلانگرد گرامی ! برای توضیح بیشتر و هماهنگی دقیق تر ، می توانید با من تماس بگیرید. به امید دیدار .

جدول برنامه ی  زمانی-مکانی ملاقات های اجتماعی( ما )  :       

نیمه ی روز       (  صبح- عصر )		برنامه ی            "روابط عمومی"       ( دیداربا شما)       (روزانه – هفتگی)		ستون                              ردیف
عصرها	صبح ها
20- 19 فقط تلفنی (با تلفن ثابت ام)/ چتی ( با ایمیل ام)  ( اگر احیانا ، افلاین بودم ( در اینترنت ، نبودم ) ، با موبایل تان ، به "نام کوچک" خود یا "آی.دی. ایمیل"-تان ، پیامک دهید تا سریعا ، به اینترنت ، بیایم ( انلاین شوم).	7-5 (به ویژه ،  با هماهنگی تلفنی یا پیامکی ، تا ساعت 21:30 شب قبل )	روزانه ( همه روزه )		1
_	7-6 ورزش صبحگاهی ( با شما ی همشهری! )	1 شنبه ها	هفتگی     ( بیشتر ، نیمه ی دوم هفته )	2
_	7-6 ورزش صبحگاهی ( با شما ی همشهری! )	3شنبه ها
19-17 / 18-16 /17-15	12-10 /11-9 /10-8	چهارشنبه ها
19-17 / 18-16 /17-15	7-6 ورزش صبحگاهی ، در پارک (، با شما ی همشهری! )   12-10 /11-9 /10-8	پنجشنبه ها
_	12-10  / 10-6:30  "گیلانگردی" ، سواره(خودرو از سوی من)(،  با  شمای هم استانی!) /"خیابانگردی" ، پیاده (، با شما ی همشهری! )	جمعه ها
از 24-6 (پنجشنبه) تا 8-0 (جمعه) : کوهپیمایی ، پیاده( ، با شمای هم استانی  !)		از پنجشنبه ها   تا   جمعه ها	دوهفتگی	3

 

 

------------------------------------------------------------------

چند نکته :

1- این برنامه ، متغیر و  "تا اطلاع ثانوی" است.

 

3- " جدول مکان های ملاقات (ما)" ، توافقا ، می تواند ، این جاها باشند:

     1-3 – 6ماهه ها :

              1-1-3- اول : پارک (#)

               2-1-3- دوم : مسجد (#)

        2-3- خودرو

        3-3- خانه.

جدول نمونه ی قوانین اولیه ی اجتماعی ( دیدار ها – تماس ها – گیلانگردی ها) :

4- دیدارهای با برنامه : اگر خواستار دیدار با من هستید ، قبل از تماس ( تلفنی یا پیامکی ) با من ، برای هماهنگی دقیق تر با من ، برنامه ی "مشترک" شما ، با من ( کدام روزها و ساعتها ؟ کدام مکان ها ؟ ، یعنی : " زمان _ مکان ")را ، دقیقا ، مشخص و  (به یکی از راه های ارتباطی ام ) ، به من اعلام کنید .

5- هماهنگی دیدار های بی برنامه : اگر خواستار دیدار با من هستید و برنامه ی ثابت و "منظم" ی (؛مثلا ، هفتگی )، با من ، ندارید ، لطفا ، یک روز ، قبل تر از آن   ( دیروز آن ) _ پس از اعلام  "عنوان"(های) موضوع (های) تان _هماهنگی (تلفنی / پیامکی ) کنید.

6- تماس های با برنامه  و بی برنامه : "زمان های تماس" را ، می توانید ، در دفتر تلفن خود  ، بنویسید .خواهشمندم ، از تماس یا ملاقات شفاهی ، "بیرون از این زمانها(ی مقرر ،در جدول برنامه ام)"، جدا ، بپرهیزید. در بیرون از این زمانها(ی مقرر ،در جدول برنامه ام) وحتی همیشه (بدون هیچ محدودیت زمانی ) ،  می توانید ، کتبا ، فاکس کنید یا ایمیل  دهید یا در وبلاگ ام ، تایپ کنید تا پاسخ (کتبی) دهم و نیز ، حتی ، می توانید پیغام صوتی بگذارید.

7- "گیلانگردی/خیابانگردی" جمعه ها را ، می توانید ، در سالنما ( تقویم / سررسید ) خود  ،  در روز پنجشنبه ی هر هفته (مثلا ساعت  8 (صبح) پنجشنبه)  بنویسید تا یادتان نرود و بتوانید آماده شوید .حداکثر ، تا ساعت 21:30  (شب)  همان پنجشنبه ، فرصت دارید تا با من  ، هماهنگی ( دقیق ) تلفنی کنید.

 

 

--------------------------------------------------------

         3-2-2- قوانین داوری ها ( قضاوت ): حل اختلاف و قضاوت:

    1- قضات توافقی شما ؟:

با رجوع به آدرس : " صفحه ی اصلی وبلاگ ام > پیوندگاه ما ( روابط عمومی ) > ارتباط با من > راه های ارتباطی من > قضات من " ، می توانید از آن میان ، منتخبین را ، به همراه شماره تلفن / راه ارتباطی آنها _ پس از پرسیدن از من _ به عنوان قضات توافقی ما ، در دفتر تلفن / دفتر حل اختلاف خود ، یادداشت کنید . اگر هر کدام از این 3 را ، نمی پذیرید ، به جای هر یک از آنها ،  قاضی های  پیشنهادی شما ، کدامند ؟ بالاخره ،  این  3 قاضی مشترک "توافقی" ما را ، انتخاب و سریعا ، به من ، اعلام کنید.

 

 

 

 

 

 

 

1- کارگری ها ( خدمات ) راع ( به شما ! ) :

0-4- پرسشنامه های ( سوالات ) راع :

 

( پاسخ ده ی عزیز ! لطفا ، حتما ، پیش از جواب دادن ، بخش "قوانین پاسخگویی" را ، دقیقا ، بخوانید  وگرنه ، هیچ عذری پذیرفته نیست ! ) :

 

۱- آیا با "آزادی عقیده" ، در جامعه ، موافقید؟

   ۱-بله

   ۲-خیر

   ۳-نمی دانم

   ۴-هیچ کدام (+توضیحات)

    توضیحات ( / تبصره های احتمالی این قانون / ایراد احتمالی این سوال ناقص و نمونه سوال تصحیح شده و جواب آن  ) ( حداقل ، یک کلمه و حداکثر ، سه سطر ) :  ...    .

۲- چند "عقیده"  ، باید در جامعه باشد؟

    ۱- ۳تا

    ۲- بیش از ۳ تا

   ۳- ۱۰ تا

   ۴- بی شمار

   ۵- نمی دانم

    ۶-هیچ کدام (+توضیحات)

    توضیحات (/ تبصره های احتمالی این قانون / ایراد احتمالی این سوال ناقص و نمونه سوال تصحیح شده و جواب آن) ( حداقل ، یک کلمه و حداکثر ، سه سطر ) :  ...    .

۳-آیا همه ی "عقاید مقبول(مورد قبول)" شما ، در جامعه ، باید آزادی مطلق(تمام/بی چون و چرا)  داشته باشند یا نسبی ( محدود/ با قید و شرط / برخی عقاید ، حق دارند ، جلویش را بگیرند ، حتی با خشونت ) ؟

   ۱-مطلق

   ۲-نسبی

   ۳- هر دو

   ۴-نمی دانم

   ۵-هیچ کدام (+توضیحات)

    توضیحات (/ تبصره های احتمالی این قانون / ایراد احتمالی این سوال ناقص و نمونه سوال تصحیح شده و جواب آن) ( حداقل ، یک کلمه و حداکثر ، سه سطر ) :  ...    .

۴- آیا با رابطه ی برداری ریاضی ( از:مبدء ـ تا:مقصد) میان "حرف" و "عمل" در جمله ی " از حرف تا عمل  ، فاصله بسیار است " موافقید ؟

   ۱- بله

   ۲ـ خیر

   ۳- نمی دانم

    ۴-هیچ کدام (+توضیحات)

    توضیحات (/ تبصره های احتمالی این قانون / ایراد احتمالی این سوال ناقص و نمونه سوال تصحیح شده و جواب آن) ( حداقل ، یک کلمه و حداکثر ، سه سطر ) :  ...    .

۵- آیا "انسان" ، محیط اش را می سازد یا "محیط" ، انسان اش را ؟

   ۱- انسان

   ۲- محیط

   ۳- هر دو ( تقریبا ۵۰ درصدی )

   ۴- نمی دانم

   ۵ -  هیچ کدام (+توضیحات)

    توضیحات (/ تبصره های احتمالی این قانون / ایراد احتمالی این سوال ناقص و نمونه سوال تصحیح شده و جواب آن) ( حداقل ، یک کلمه و حداکثر ، سه سطر ) :  ...    .

۶- آیا جامعه ی فعلی واقعی تان را ، دارای کمبود ها (نقائص) ی می دانید

و انتقاداتی (علمی ) به آن دارید ، آیا "ملت" مقصر اصلی است یا "دولت" ؟

   ۱- ملت

   ۲- دولت

   ۳- هر دو ( ۵۰ درصدی ) 

   ۴- نمی دانم

   ۵-هیچ کدام (+توضیحات)

    توضیحات (/ تبصره های احتمالی این قانون / ایراد احتمالی این سوال ناقص و نمونه سوال تصحیح شده و جواب آن) ( حداقل ، یک کلمه و حداکثر ، سه سطر ) :  ...    .

۷- در رابطه ی جمله ی مرکب شرطی ادبی (گزاره ی یک شرطی ریاضی ) (اگر :شرط ـ آنگاه : جواب شرط) میان "حرف " و "عمل" در جمله ی " اگر عمل ،  آنگاه حرف " موافقید ؟

    ۱- بله

   ۲- خیر

   ۳- نمی دانم

   ۴- هیچ کدام (+توضیحات)

    توضیحات (/ تبصره های احتمالی این قانون / ایراد احتمالی این سوال ناقص و نمونه سوال تصحیح شده و جواب آن) ( حداقل ، یک کلمه و حداکثر ، سه سطر ) :  ...    .

 ۸- در رابطه ی منطقی "ابزار(وسیله)ـپایانه(هدف)" میان "حرف" و "عمل"   با جمله ی "حرف وسیله ای است برای رسیدن به عمل " موافقید؟

   ۱- بله

   ۲- خیر

   ۳-نمی دانم

   ۴- هیچ کدام (+توضیحات)

    توضیحات (/ تبصره های احتمالی این قانون / ایراد احتمالی این سوال ناقص و نمونه سوال تصحیح شده و جواب آن) ( حداقل ، یک کلمه و حداکثر ، سه سطر ) :  ...    .

۹- آیا با جمله ی " میوه ی حرف ، از ریشه ی عمل پدید می آید " موافقید   ؟

   ۱- بله

   ۲- خیر

   ۳- نمی دانم

   ۴- هیچ کدام (+توضیحات)

    توضیحات (/ تبصره های احتمالی این قانون / ایراد احتمالی این سوال ناقص و نمونه سوال تصحیح شده و جواب آن ( حداقل ، یک کلمه و حداکثر ، سه سطر ) :  ...    .

۱۰- آیا با جمله ی " به عمل کار برآید ، به سخندانی نیست" موافقید ؟

   ۱- بله

   ۲- خیر

   ۳- نمی دانم

   ۴- هیچ کدام (+توضیحات)

    توضیحات (/ تبصره های احتمالی این قانون / ایراد احتمالی این سوال ناقص و نمونه سوال تصحیح شده و جواب آن) ( حداقل ، یک کلمه و حداکثر ، سه سطر ) :  ...    .

۱۱- با کدام "طرح جنسی" در جامعه موافقید ؟

   ۱- مالکیت جنسی ( عقد رسمی ازدواج ، فقط دایمی ،نه موقت )

   ۲- آزادی جنسی ( به ویژه ، قبل از ازدواج )

   ۳- هردو

    ۴- نمی دانم

   ۵- هیچ کدام (+توضیحات)

    توضیحات (+ تبصره های این قانون ) ( حداقل ، یک کلمه و حداکثر ، سه سطر ) :  ...    .

۱۲- پایه ی اصلی "ازدواج" ، کدام است ؟

   ۱-جنسیت ( جاذبه های شهوی )

   ۲- عشق ( محبت های عاطفی )

   ۳- هردو

    ۴- نمی دانم

   ۵- هیچ کدام (+توضیحات)

    توضیحات (+ تبصره های این قانون ) ( حداقل ، یک کلمه و حداکثر ، سه سطر ) :  ...    .

۱۳-"اسلام" در طول تاریخ ، مهللک ترین ضربه را از کدام دین (مکتب ) خورده است ؟

   ۱-کمونیسم

   ۲-یهود

   ۳-اگزیستانسیالیسم

   ۴-زرتشتی

   ۵-امپریالیسم

   ۶-مسیحییت

   ۷-بودایی

   ۸-نمی دانم

   ۹-هیچ کدام (+توضیحات)

    توضیحات (+ تبصره های این قانون ) ( حداقل ، یک کلمه و حداکثر ، سه سطر ) :  ...    .

۱۴- آیا گفتن کلمه ی "خر " به کسی ، فحش( ادبی) است ؟

   ۱- بله

   ۲- خیر

   ۳- نمی دانم

   ۴- هیچ کدام (+توضیحات)

    توضیحات (+ تبصره های این قانون ) ( حداقل ، یک کلمه و حداکثر ، سه سطر ) :  ...    .

۱۵- آیا گفتن کلمه ی "خر " به کسی ، بد( انسانی) است ؟

     ۱- بله

   ۲- خیر

   ۳- نمی دانم

   ۴- هیچ کدام (+توضیحات)

    توضیحات (+ تبصره های این قانون ) ( حداقل ، یک کلمه و حداکثر ، سه سطر ) :  ...    .

۱۶ـ آیا گفتن کلمه ی "خر " به کسی ، جرم ( قانونی )است ؟
     ۱- بله

   ۲- خیر

   ۳- نمی دانم

   ۴- هیچ کدام (+توضیحات)

    توضیحات (+ تبصره های این قانون ) ( حداقل ، یک کلمه و حداکثر ، سه سطر ) :  ...    .

 ۱۷- ریشه ی اصلی داستان "لیلی و مجنون" ، کدام است ؟

    ۱-عشق

   ۲- جنسیت

   ۳- هردو

    ۴- نمی دانم

   ۵- هیچ کدام (+توضیحات)

    توضیحات (+ تبصره های این قانون ) ( حداقل ، یک کلمه و حداکثر ، سه سطر ) :  ...    .

۱۸-چند "دین (مکتب)"  ، باید در جهان ( همه ی جوامع) باشد؟

    ۱- ۲تا

    ۲- بیش از ۲ تا

   ۳- ۳ تا ( یهود ، مسیحیت و اسلام )

   ۴- بیش از ۳ تا 

   ۴- بی شمار

   ۵- نمی دانم

    ۶-هیچ کدام (+توضیحات)

    توضیحات (+ تبصره های این قانون ) ( حداقل ، یک کلمه و حداکثر ، سه سطر ) :  ...    .

۱۹-  آیا "جدایی دین از سیاست " را ، در جامعه ، قبول دارید ؟

    ۱- بله

   ۲- خیر

   ۳- نمی دانم

   ۴- هیچ کدام (+توضیحات)

    توضیحات (+ تبصره های این قانون ) ( حداقل ، یک کلمه و حداکثر ، سه سطر ) :  ...    .

۲۰- آیا کشتن (قتل ) کسی ، بد( انسانی) است ؟

     

1 - بله

2- خیر

3- نمی دانم

4- هیچ کدام (+توضیحات)

    توضیحات (+ تبصره های این قانون ) ( حداقل ، یک کلمه و حداکثر ، سه سطر ) :  ...    .

     

۲۱-   ===>

--------------------------------------------------------------

از سوال ۲1 به بعد ،لطفا ، به آدرس  زیر مراجعه کنید اما ، جواب های تستی را ،  در بخش "نظر دهید" همین صفحه ی اصلی وبلاگ ( ؛ یعنی ، صفحه ی سوالات ۲0 – 1 ) ، بنویسید.(اگر احیانا ، مشکلی پیش آمد ، سریعا ، آن را ،  در بخش "نظر دهید" یا ... ، گزارش دهید.)

  http://raa1.blogfa.com/page/1.aspx

 

 

--------------------------------------------------------------------------------